پورتال اوقات فراغت اداره کل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری

دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار در شهرستان کیار

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبیغات اسلامی چهارمحال وبختیاری،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار با حضور اصناف وبازاریان شهرستان کیاربه مدت دوروز در کانون پرورش فکری شهرستان برگزارشد.
حجت الاسلام حسن بت شکن،رییس تبلیغات اسلامی شهرستان کیار در طرح دوره آموزشی اصناف وبازاریان افزود:خداوند درنهاد      انسان نیاز هایی را قرار داده است که از جمله آن ها نیاز جسمی وخورد وخوراک است،ولی برای آن ها حد وحدود قرار داده است که به آن ها حلال وحرام می گوییم.یعنی خداوند خط قرمز هایی قرار داده که تجاوز از آن ها عصیان گناه است.
حجت الاسلام بت شکن در این جلسه به سخنانی درباره احکام واخلاق کسب وکارپرداخت وخاطرنشان کرد:در آمد حلال داشتن بالاترین عبارت است وحتی در بعضی از احادیث بنا به فرمایش معصومین از آن ها به عنوان جهاد یادشده است.درآمد حلال باعث استجابت دعا وسالم سازی نسل آینده و...خواهد شد.
ایشان در ادامه سخنان تاکید کرد:کسبه ها نش مهمی در سالم سازی اجتماع ما دارند وبنابر این اگر راه تقوا را پیشه کنند می شود (الکاسب حبیب الله والا بازار می شود منبت الشیطان...) به همین جهت علی(ع)وسایر معصومین تاکید داشته ابتدا احکام کسب وکار را یاد بگیرید وسپس به کسب وتجارت بپردازید تا در حرام نیفتید.
گفتنی است،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار به مدت دوروز در کانون پرورش فکری کودکان توسط تبلیغات اسلامی شهرستان یار با حضور مجمع اصناف وبازاریان شهرستان برگزارشد.

دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار در شهرستان کیار

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبیغات اسلامی چهارمحال وبختیاری،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار با حضور اصناف وبازاریان شهرستان کیاربه مدت دوروز در کانون پرورش فکری شهرستان برگزارشد.
حجت الاسلام حسن بت شکن،رییس تبلیغات اسلامی شهرستان کیار در طرح دوره آموزشی اصناف وبازاریان افزود:خداوند درنهاد      انسان نیاز هایی را قرار داده است که از جمله آن ها نیاز جسمی وخورد وخوراک است،ولی برای آن ها حد وحدود قرار داده است که به آن ها حلال وحرام می گوییم.یعنی خداوند خط قرمز هایی قرار داده که تجاوز از آن ها عصیان گناه است.
حجت الاسلام بت شکن در این جلسه به سخنانی درباره احکام واخلاق کسب وکارپرداخت وخاطرنشان کرد:در آمد حلال داشتن بالاترین عبارت است وحتی در بعضی از احادیث بنا به فرمایش معصومین از آن ها به عنوان جهاد یادشده است.درآمد حلال باعث استجابت دعا وسالم سازی نسل آینده و...خواهد شد.
ایشان در ادامه سخنان تاکید کرد:کسبه ها نش مهمی در سالم سازی اجتماع ما دارند وبنابر این اگر راه تقوا را پیشه کنند می شود (الکاسب حبیب الله والا بازار می شود منبت الشیطان...) به همین جهت علی(ع)وسایر معصومین تاکید داشته ابتدا احکام کسب وکار را یاد بگیرید وسپس به کسب وتجارت بپردازید تا در حرام نیفتید.
گفتنی است،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار به مدت دوروز در کانون پرورش فکری کودکان توسط تبلیغات اسلامی شهرستان یار با حضور مجمع اصناف وبازاریان شهرستان برگزارشد.

دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار در شهرستان کیار

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبیغات اسلامی چهارمحال وبختیاری،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار با حضور اصناف وبازاریان شهرستان کیاربه مدت دوروز در کانون پرورش فکری شهرستان برگزارشد.
حجت الاسلام حسن بت شکن،رییس تبلیغات اسلامی شهرستان کیار در طرح دوره آموزشی اصناف وبازاریان افزود:خداوند درنهاد      انسان نیاز هایی را قرار داده است که از جمله آن ها نیاز جسمی وخورد وخوراک است،ولی برای آن ها حد وحدود قرار داده است که به آن ها حلال وحرام می گوییم.یعنی خداوند خط قرمز هایی قرار داده که تجاوز از آن ها عصیان گناه است.
حجت الاسلام بت شکن در این جلسه به سخنانی درباره احکام واخلاق کسب وکارپرداخت وخاطرنشان کرد:در آمد حلال داشتن بالاترین عبارت است وحتی در بعضی از احادیث بنا به فرمایش معصومین از آن ها به عنوان جهاد یادشده است.درآمد حلال باعث استجابت دعا وسالم سازی نسل آینده و...خواهد شد.
ایشان در ادامه سخنان تاکید کرد:کسبه ها نش مهمی در سالم سازی اجتماع ما دارند وبنابر این اگر راه تقوا را پیشه کنند می شود (الکاسب حبیب الله والا بازار می شود منبت الشیطان...) به همین جهت علی(ع)وسایر معصومین تاکید داشته ابتدا احکام کسب وکار را یاد بگیرید وسپس به کسب وتجارت بپردازید تا در حرام نیفتید.
گفتنی است،دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار به مدت دوروز در کانون پرورش فکری کودکان توسط تبلیغات اسلامی شهرستان یار با حضور مجمع اصناف وبازاریان شهرستان برگزارشد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی چهارمحال وبختیاری،طاهر خسرویان،کارشناس تشکلهای دینی تبلیغات اسلامی شهرستان کیاربا اعلام این خبر افزود:دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکار با پیشنهادات وانتقادات اصناف شهر گهرو با حضور  سخنران حجت الاسلام حسن بت شکن،رییس تبلیغات اسلامی شهرستان کیار به مدت دوروز در کانون پرورش فکری کودکان ونوجوانان شهر گهرو برگزار می شود.
گفتنی است،این دوره آموزشی به مدت دوروز مورخ بیستم وبیست ویکم مرداد93 در حال برگزاری است.

برگزاری دوره آموزشی اخلاق واحکام کسب وکاردر شهرستان کیار(شهر گهرو)

در جریان شروع بحران اقتصادی آمریکا میلیاردها دلار پول از بانکهای این کشور به بانکهای سوئیس انتقال یافته است. به گزارش "تابناک" عمده این پولها توسط 4700 میلیاردر که عمدتا یهودی هستند منتقل شده است. بنابر این گزارش باراک اوباما پلیس آمریکا یعنی اف. بی.ای را مامور تحقیق در این رابطه کرده است. این گزارش می افزاید: مقامات پولی سوئیس تنها اسامی صد نفر را ارائه کرده اند ولی با این حال فشار اف. بی. ای برای گرفتن اسامی همه این افراد همچنان ادامه دارد. گفتنی است پلیس آمریکا برای بازگرداندن این پولها قانون مالیاتها را بهانه قرار داده و از این طریق در پی ارجاع این سرمایه عظیم به این کشور می باشد."

این گزارش که تحت عنوان "سرقت بی‌سابقه یهودی‌ها از اقتصاد آمریکا" در سایت تابناک منتشر شده، تا زمان نگارش مقاله، 12760 خواننده داشته است که شاید برای خیلی از آنان این سئوال به وجود آید که چرا یهودیان به آمریکا، کشوری که خود آن را به وجود آورده و به آن رونق بخشیدند تا از نظر قدرت اقتصادی در جهان پادشاهی کند رحم ننموده و حال که این پادشاه بیمار شده به جای مداوای آن در حال فرار از آن هستند، چرا که حتی حاضر نیستند هزینه این بیمار را خود پرداخت کنند. 

و سئوال دیگر که به ذهن خطور می کند، عدم احساس غیرت، عصبیت و اصالت در مرام و مسلک یهود است. چرا که اجداد آنان قرن ها در ایالات متحده زیسته اند و از آن ارتزاق کرده اند و کمترین کار آنها در بحران اقتصادی، ماندن و احساس هم دردی با سایر مردم آمریکا بود؟ 

به نظر می رسد پاسخ این سئوال را باید در ایدئولوژی و جهان بینی اعتقادی یهود جستجو نمود که مهم ترین منبع آن نیز در تورات مقدس یهودیان یافت می شود. چرا که اتباع یهودی بیش از هر قانونی به قواعد تورات پایبند هستند که راه ثروت اندوزی را به آنان آموزش می دهد.

ماه ها پیش در مقاله "نقش یهودیان در بحران مالی دنیا" که در تابناک و چند سایت دیگر منتشر شد آوردم که: 

... "بیش از نیمی از جواب‌دهندگان در نظرسنجی موسسه آمریکایی یهودی ADL ، بر این باورند که یهودی‌های کشورشان، بیشتر از کشور خودشان به اسرائیل وفادارند." 

و از قول سومبارت هم نوشتم که او علت این نوع رفتارهای اقتصادی یهودیان را در نوع جهان بینیِ اعتقادی آنان که برگرفته از ایدئولوژی توراتی و تلمود است، دانسته و می‌نویسد: 

«مسیحیِ مومنی که به اخذ ربا عادت کرده، در بستر مرگ می‌کوشد تا این بهره‌های گناه‌آلود را از خود دور کند تا بتواند به آرامش روحی دست یابد. اما یهودیِ مومن چه حالی دارد؟ او در بستر مرگ، به صندوقچه‌های مملو از این بهره‌ها می‌نگرد که از مسیحیان یا مسلمانانِ نیازمند اخذ کرده است و از مشاهده آنها دلشاد و دلگرم می‌شود. چون هر سکه‌ای که به دست آورده، مطابق فرامین و احکامی است که به او گفته شده و در واقع قدمی است که او در راه خدای خود برداشته است.»

باز می گردیم به تورات و علت اقدام یهودیان در سرقت بی سابقه از اقتصاد این کشور را در تورات جستجو می کنیم. در این کتاب می خوانیم که موسی(ع) از قول خداوند به بنی اسرائیل می‌گوید، "قبل از فرار از مصر باید اموال قیمتی همسایگان‌تان را بگیرد و با خود خارج نمائید." 

اجازه دهید آیات را آنگونه که هست ارائه کنیم. در سفر خروج، موسی(ع) به قوم می فرمایند: "... و هنگامی که می‌روید چنین خواهد شد که دست خالی نخواهید رفت. هر زنی از همسایه‌اش و از خانم ساکن خانه‌ی خود ظروف نقره و ظروف طلا و لباس‌هایی درخواست نموده، بر پسران و بر دختران خود خواهید پوشانید و مصر را خالی خواهید کرد."

جالب آنکه در ذیل همین آیه و در کتاب تورات، این توضیح جالب و خواندنی را مترجم یهودی ارائه نموده است تا غارت مصر توسط هم کیشان خود را توجیه کند: «ادونای(خداوند) دستور داد این ظروف نقره، طلا و لباس‌ها را مخصوصاً از همسایگان بگیرند. چون اموال غیر منقول و غیر قابل حمل بنی‌اسرائیل در آنجا باقی می‌ماند و همسایه‌ها آنها را متصرف می‌شدند».!! 

بنی اسرائیل به فرمان خداوندشان گوش فرا داد و با غارت طلا و جواهرات مردم مغموم مصر، شبانه از آنجا فرار کرد تا پس از گذشتن از دریا و رهایی از فرعون، اسیرگوساله سامری شود.! گوساله ای که ساخت آن با طلا و جواهرات مردم مصر بود و سرآغاز تباهی و انحراف بنی اسرائیل.

از آن روز تا به امروز، قوم یهود این فرامین را آویزه گوش خود قرار داده و همیشه ثروت خود را در قالب اموال منقول و ترجیحا طلا، جواهر و نقدیندگی در کنار خود دارد و آن هنگام که شوفار(شیپور مذهبی یهود) نواخته شود، فرار را بر قرار ترجیح داده و در جایی دیگر سکنی می گزیند تا با سرمایه خود مجددا نبض اقتصادی محل اقامت جدید را در اختیار بگیرد. به نظر می رسد حال معنای یهودی آواره را بهتر می فهمیم که چگونه ثروت خود را به دست می آورد.!!

فرق ضاله بابیت و بهائیت که محصول و زایده تفکرات کارکنان دولت پلید انگلستان جهت ایجاد تفرقه و شبهه افکنی در بین مسلمانان خصوصا شیعیان منتظر حضرت مهدی (عج) می باشد. که برگرفته از برنامه های فوق سری کارشناسان خبره انگلستان و اسرائیل جهت شبهه افکنی در اعتقادات ملت مسلمان ایران اسلامی در خصوص وجود مقدس حضرت مهدی (عج) بوجود آورند.

این فرقه بعد از پیدایش ننگینشان خیانت های زیادی را به ملت شیعه و مسلمان ایران اسلامی روا داشتند از جمله قتل امیرکبیر، سردار جنگل میرزا کوچک خان ، کشتار 15 خرداد 42 ، تلاش برای شکل گیری اسرائیل غاصب، عدم حضور در جنگ 8 ساله و جاسوسی برای بیگانگان، حضور پر رنگ در فتنه 88 و سوزاندن پرچم آقا ابا عبدالله الحسین (ع) در عاشورای 88 شبهه افکنی، مظلوم نمایی، شکایت های متعدد به مراجع بین المللی، ادعاهای کذب حقوق بشری و … تنها گوشه ای از خیانت های این گروه معلوم الحال و صهیونیستی است. و جالب تر از آن حمایت بی چون چرا و سکونت دادن رژیم جعلی اشغالگر قدس یعنی اسرائیل غاصب از این گروه می باشد.

هر چند این گروه  و گروه بهائیان در زمان رژیم وابسته  پهلوی خصوصا دوران نخست وزیری هویدا که فردی بهایی بود تحرکاتی  را در خصوص تبلیغ و تصرف املاک ملی ایران و مال اندوزی داشتند ولی با هوشیاری علما در راس آن ها امام راحل هیچ راهی  به پیش نبردند.

اما جای بسی تامل و تفکر است که در استان کرمان یک عده بابی و بهایی  با تاثیر بر تشکیلات دولتی حتی جسارت را به حدی رسانده اند که در مرکز و حومه شهر کرمان و در مراکز آموزشی و کوچه و خیابان ها شاهد نصب تابلوهای رهبران این فرقه هستیم از جمله در شهرک بزرگی در جنب دانشگاه شهید باهنر و پیام نور که اکثرا پیروان بهایی ها و ازلی ها در آن حضور دارند خیابان ها ، کوچه ها ، سوپر مارکت ها ، آرایشگاه ها به نام هشت بهشت که نام کتاب شیخ احمد روحی می باشد حک شده است.

همچنین از منابع آگاه خبر رسیده که خانه شیخ احمد روحی بعنوان خانه مشروطه کرمان نیز توسط گروهی از بابیان خریداری شده است تا در آینده از این مکان جهت اهداف خود استفاده نمایند.

متاسفانه فعالیت های تبلیغی این گروه و بهائیان نیز در شهرستان های جنوب کرمان بخصوص جیرفت و عنبرآباد در قالب خدمات لوازم گرمایشی و سرمایشی افزایش یافته که اسنادی از تبلیغ آنها در روستاها به اسم خدمت رسانی به محرومین و جاسوسی این افراد و ارتباط آنها با رژیم صهیونیستی در دست می باشد که به زودی منتشر می شود.

البته ناگفته نماند با هوشیاری برخی فعالین حوزه مبارزه با فرق و فعالین فرهنگی و مسئولین استان تعدای از این اماکن از جمله خیابان  و مدرسه در منطقه گردشگری کوهپایه تغییر نام یافته اند اما همچنان میرزا آقا خان و روحی و هشت بهشت در بعضی از مکان های شهر خودنمایی می کند.

در ادامه  جزئیات کتاب هشت بهشت نوشته شیخ احمد روحی را جهت اطلاع مخاطبان ارائه داده ایم:

کتاب هشت بهشت، نوشته میرزا آقاخان کرمانی و شیخ احمد روحی دو تن از ازلیان است که به زعم نوشته کتاب درباره? احکام آیین بیانی و پاره‌ای از وقایع تاریخی نگاشته شده‌است.نویسندگان این کتاب در ارتباط با بهاء، بنیانگذار آیین بهائی و شبهات مختلفی در جهت قیامت و ظهور منجی در این کتاب آورده اند.

علت نام‌گذاری کتاب به هشت بهشت، وجود هشت بابی است که در آن گردآوری شده‌است هشت باب از این قرارند:

باب اول: در حقوق الهیه
باب دوم: در تهذیب اخلاق
باب سوم: در تدبیر و حکمت منزل
باب چهارم: در حقوق مدنیه
باب پنجم: در حقوق و نوامیس عامّه
باب ششم: در حقوق ملکوتیه
باب هفتم: در احوال قیامت و دلائل ظهور
باب هشتم: در وقایع قیامت و ظهور نقطه بیان و اصحاب او

شیخ احمدروحی



شیخ احمد روحی در کنار کتاب هشت بهشت

باب در آثار خود بر طبق کتاب هشت بهشت  وعده داده‌است که قبل از انقضای 65 سال از ظهور او در ایران حادثه‌ای پیش خواهد آمد که بابیه عزت خواهند یافت و دشمنان ایشان خوار خواهند شد و این حادثه را بابیان، مشروطه? ایران می‌پندارند و نیز باب گفته‌است که چون قاجاریه رجعت بنی امیه هستند همان طور که بعد از شهادت حضرت سیدالشهداء هزار ماه حکومت کردند قبل از انقضای هزار ماه از ظهور منقرض خواهند شد. بابیه این موضوع را بر ظهور رضا شاه که سبب انقراض قاجاریه شد تطبیق می‌کنند.

در جای دیگری می‌نویسد:
در این جا لازم است اشاره کنیم کتاب هشت بهشت که در اوایل مشروطیت نوشته شده یکی از کتب بسیار نادر بابیه‌است که در آن احکام دین و آیین بیانی را شرح می‌دهد. این کتاب به قلم شیخ احمد روحی کرمانی و میرزا آقاخان کرمانی نوشته شده‌است ولی مطالب آن بنا به نوشته? میرزا آقاخان کرمانی که در کتاب خانه? بریتیش می‌وزیم انگلستان موجود و ضمیمه? کتاب هشت بهشت است و بر اثر اقدام پروفسور ادوارد براون در آن کنابخانه ضبط شده‌است از بیانات سید جوادکربلایی که باطناً بابی و ظاهراً شیخی بوده و در کرمان می‌زیسته و در همان شهر وفات یافته اقتباس شده‌است.

شیخ احمد روحی داماد یحیی نوری(صبح ازل)است ، صبح ازل  جانشین رسمی علی محمد باب است که پس از او سرکردگی بابیت را بنا به وصیت خود باب به عهده گرفت. یحیی، برادر کوچک حسینعلی بهاء است که پس از ادعای پیامبری حسینعلی، در برابر او ایستاد. پیروان یحیی به بابیان ازلی شهرت یافتند.

نصب بیلبورد کاشی شیخ احمد روحی داماد صبح ازل جهت مجتمع آموزش دانش آموان استثنایی کوهپایه کرمان، نامبرده از رهبران فرقه ضاله بهائیت می باشدکه مدتی پیش این تابلو برداشته شده است.

خیابان های حومه شهر کرمان که به نام شیخ احمد روحی نامگذاری شده است.

نام گذاری چند مدرسه در مرکز شهر کرمان به نام شیخ احمد روحی.

طبق آمار موجود در حال حاضر بیش از ده هزار نفر از افراد این تشکیلات شیعه شده اند که این آمار قریب یک سوم جمعیت این فرقه را تشکیل می دهد و تعدادی از افراد جوان و روشن فکر که به دور از تعصب مسلمان شده اند و در حال هدایت در داخل این تشکیلات هستند و عموما در حال تقیه می باشند و به طور کلی می توان گفت بهائیت و بابیت در یک سراشیبی سقوط رسیده است.

ساختار شکننده تشکیلات در استان کرمان :

در حال حاضر نیز بسیاری از افراد عضو این تشکیلات( استان کرمان قبل از انقلاب یکی از نقاط مهم برای تشکیلات بابیت و بهائیت محسوب می شده) شیعه و مسلمان شده اند و برخی مهاجرت کرده اند که می توان گفت ساختار آنها شکننده تر از سایر نقاط کشور است.

با اینکه این تشکیلات در استان رو به افول است و بسیاری از افراد این فرق شیعه شده اند اما بعضی از مسئولین با عدم آگاهی از قصد و نیت آنها اقدام به تبلیغ و نشر افکار پلیدشان می نمایند که امیدواریم با پیگیری مسئولین امنیتی و فرهنگی جلوی این بی سلیقگی ها و انحرافات گرفته شود و دیگر شاهد آن نباشیم.